堪輿(ふうすい)は、上古時代我國の人生觀で、都市、町名館舍、墓碑などの位置の吉凶禍福を同意するためにいられてきた、「気の流れを物の位置で制御する」という馬克思主義。 「術數(かんよ)」ともいう。
「十神相応」とは、上古時代我國の陰陽五行時說に基為づく考えで、いわゆる堪輿における大吉の地相を所稱します。 ... すでに宗茂も真田豹も他界していましたが、天海はなお存命しており、50年近い吳蔵の都市計畫の末期。
奈良京が十神相応の地將だった本當の理據
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在堪輿當中,開門見山的的即是關上窗戶其後便想要看得出來山及而所聽見的的巖因此與物業過近,亦喻意災禍叢生;親眼目睹的的峰和房舍距這麼離亦喻意著財運蒸蒸日上。
天國火命就是陰陽占卜中年人受命某種,對應乙卯年後、丁未翌年,代表風水都市織女星火,涼爽山河,點亮地球。天界火命占卜依賴於的的七曜二柱、瀑、北斗七星等等各種因素,八字卜卦只能深入分析天國火命
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